레포트샵

fileicon교육사상의 역사적 전개와 교육적 인간상의 의미

이전

  • 1교육사상의 역사적 전개와 교육적 인간상의 의미1
  • 2교육사상의 역사적 전개와 교육적 인간상의 의미2
  • 3교육사상의 역사적 전개와 교육적 인간상의 의미3
  • 4교육사상의 역사적 전개와 교육적 인간상의 의미4
  • 5교육사상의 역사적 전개와 교육적 인간상의 의미5
  • 6교육사상의 역사적 전개와 교육적 인간상의 의미6
  • 7교육사상의 역사적 전개와 교육적 인간상의 의미7
  • 8교육사상의 역사적 전개와 교육적 인간상의 의미8
  • 9교육사상의 역사적 전개와 교육적 인간상의 의미9
  • 10교육사상의 역사적 전개와 교육적 인간상의 의미10
  • 11교육사상의 역사적 전개와 교육적 인간상의 의미11
  • 12교육사상의 역사적 전개와 교육적 인간상의 의미12
  • 13교육사상의 역사적 전개와 교육적 인간상의 의미13
  • 14교육사상의 역사적 전개와 교육적 인간상의 의미14
  • 15교육사상의 역사적 전개와 교육적 인간상의 의미15
  • 16교육사상의 역사적 전개와 교육적 인간상의 의미16

다음

  • 최대 100페이지까지 확대보기 서비스를 제공합니다.

> 레포트 > 사회계열 > 자료상세보기 (자료번호:118436)

구매가격
1,500원 할인쿠폰1,350원
등록/수정
2006.04.02 / 2006.04.03
파일형식
fileiconhwp(아래아한글2002) [무료뷰어다운]
페이지수
16페이지
자료평가
평가한 분이 없습니다.
등록자
jjadae
  • 다운로드
  • 장바구니 담기

닫기

이전큰이미지 다음큰이미지
  • 트위터
  • 페이스북
신규가입 200원 적립! + 10% 할인쿠폰 3장지급! banner구매자료를 평가하면 현금처럼 3%지급!

소개글

교육사상의 역사적 전개와 교육적 인간상의 의미에 대한 자료입니다.

목차

Ⅰ.서론

Ⅱ.교육적 인간상 담론의 난점

Ⅲ.근대이전의 목적론적 세계관과 도덕적 인간상

Ⅳ.근대의 기계론적 세계관과 교육적 인간상

Ⅴ.근대이후의 생성적 세계관과 교육적 인간상

Ⅵ.교육적 인간상의 의미

본문내용

요약
시대적 전환기임을 의식하며 최근 다양한 관점으로부터 시도되는 새로운 인간상 담론들은 교육적 인간상이란 무엇이며 어떻게 정립되어야 하는가에 대한 근원적인 물음을 제기한다. 본 연구는 과거의 교육 현상에 비추어 현재의 문제를 재조명하는 역사적 접근 방법에 의거하여 교육적 인간상의 의미와 개념적 준거를 탐구하였다. 교육사상의 역사적 전개를 근대이전, 근대, 근대이후로 구분하여 각 시대의 세계ㆍ지식ㆍ인간에 대한 철학적 이해를 개괄하고, 시대를 특정짓는 위대한 교육사상들에 담긴 교육적 인간상의 내용적 특수성과 형식적 보편성을 고찰하였다. 이로써 교육적 인간상은 어떤 부분적 특성이 아닌 총체적ㆍ전인격적 인간 이해를 표상한 것으로서, 특정한 시대ㆍ역사적 조건하에서 자연과 인간에 대한 존재론적ㆍ가치론적 통찰을 바탕으로 형성되며, 당대의 사회 현실에 대한 비판적 문제의식으로부터 대안적 가치로서 제안되는 것임을 밝혔다.
Ⅰ.서론
교육적 인간상은 인간이란 어떤 존재이며, 어떤 모습으로 될 수 있는가 라는 물음에 답하는 "인간의 자기자신에 대한 의식"을 전제로 수립되는 교육의 목표이다. 교육의 방향 정립에 있어 인간관의 핵심적 기능과 관련하여, 볼르노(O. F. Bollnow)는 "인간이해는 모든 교육학 이론체계에서 핵심적인 요소이다. 교육에 대한 이해는 물론 교육의 목표와 그 목표를 실현하기 위한 수단을 선별하는 일 등 모든 것이 인간관으로부터 나온다"라고 하였다(정영근, 1995: 41-42에서 재인용). 모든 참된 교육의 이론과 실천에는 인간의 본성과 그 잠재된 이상적 가능태에 대한 각기 그 나름의 이해를 바탕으로 지향하는 인간상이 있다. 교육의 역사를 통해 드러나듯이 모든 시대와 사회에서 보편성을 확보하는 인간상이란 없으며, 인간 삶의 조건과 세계 인식이 달라지고 인간의 자기이해가 변형ㆍ발전됨에 따라 교육 실천을 통해 추구하는 포괄적 수준의 목표로서의 교육적 인간상은 계속적으로 재구성되어 왔다.
현재 진행중인 급격한 변화의 성격을 문명사적 변혁기로 인식하며, 최근 다양한 관점으로부터 교육적 인간상 재정립을 위한 논의가 활발하다. 첨단 과학기술문명의 발달과 함께 초래된 변화된 환경 속에서 인간의 본성에 대한 이해가 변화하고 있으며, 전통적 인간관을 대치할 만한 새로운 인간관의 창출에 고심하게 되었다는 것이다(엄정식, 2000). 인간상에 대한 근래 논의들에서 주목되는 바는 '창조성'이 개성, 자율성, 주체성, 개방성 등과 같은 관련 특성들과 함께 변화하는 시대가 요청하는 새로운 인간상의 핵심적 면모로 강조되는 점이다. 지식의 창조적 생성ㆍ유통ㆍ활용 능력이 개인과 사회의 흥망을 결정짓는 핵심적 요소가 되는 지식기반사회에서 교육을 통해 길러야 할 인간상은 기존의 틀에 안주하지 않고 끊임없이 실험정신을 발휘하는 자율적이고 창의적이며 주체적인 사람이라는 것이다(김규원, 2000). 한편, 교육의 본질적 가치를 추구하며 인간상을 논의하는 교육적 관점에서는 시대적 특수 상황의 요청을 고려하면서도 교육 외적 논리에 따라 교육을 종속시키게 되는 위험을 경계한다. 따라서 창조성과 개성 등을 "21세기에 교육적 노력이 투입되어야 할 인간상"으로 수용하는 경우에도 심성의 함양, 전통과의 조화, 공동체 의식 등과 같이 "어떤 상황에서나 소중히 해야 할 교육적 인간상"이 있음을 강조한다(황정규, 1995).

참고문헌

참고문헌
김규원(2000). 21세기 사회변동 전망과 바람직한 인간상. 21세기의 바람직한 인간상과 국가의 교육책임. (pp.3-20). 한국사회학회 춘계학술대회 자료집. 서울: 한국사회학회.
김효근(1999). 신지식인. 서울: 매일경제신문사.
송승남(2000). 교육적 인간상으로서 '신지식인'의 가능성과 한계. 21세기의 교육적 인간상과 교육과제. (pp.59-75). 2000년도 교육철학회 연차학술대회 자료집. 서울: 교육철학회.
엄정식(2000). 사이버 시대와 인간의 정체성. 사이버 시대의 삶의 질. (pp.15-30). 서울: 아산사회복지사업재단.
양은주(1999). 듀이의 자연주의적 형이상학에 근거한 '교육적 경험'의 원리. 교육철학. 22. 63-79.
양은주 외(2001). Dewey 교육철학에 기초한 창조적 인간상 탐구. 한국교육, 28(1), 75-97.
이돈희(1997). 제5장 한국의 교육사상. 한국교육사 (pp. 353-392). 서울대학교 교육연구소 편. 서울: 교육과학사.
이종태(2000). "교육적 인간상으로서 '신지식인'의 가능성과 한계"에 대한 토론. 21세기의 교육적 인간상과 교육의 과제(별첨 자료) 2000년도 교육철학회 연차학술대회 자료집. 서울: 교육철학회.
이홍우(2000). 21세기 학교교육의 과제. 21세기 학교교육의 발전방향. (pp. 1-16). 한국교육과정학회 연차학술대회 자료집. 서울: 한국교육과정학회.
정영근(1995). 인간과 교육의 이해. 서울: 문음사.
한명희(2000). 변화하는 교육페러다임과 인간상의 문제. 교육사회학연구, 10(2), 79-102.
황규호(1997). 자유교육 이념의 교육적 인간상에 대한 비판적 검토. 도덕교육연구, 9.
황정규(1995). 21세기에 대비한 교육적 인간상. 광복50주년 기념논문집 6권 교육.(pp. 161-186). 서울: 한국학술진흥재단.
Bell, D. (1980). 정보화 사회와 문화의 미래(서규환 역). 서울: 디자인하우스. (원

태그 교육사상, 교육사상의 전개, 교육 사상의 전개, 교육의 전개, 기계론적 세계관과 교육적 인간상

도움말

이 문서는 한글워디안, 한글2002 이상의 버전에서만 확인하실 수 있습니다.
구매에 참고하시기 바랍니다.

자료평가

아직 평가한 내용이 없습니다.

오늘 본 자료

  • 오늘 본 자료가 없습니다.
  • img

    저작권 관련 사항 정보 및 게시물 내용의 진실성에 대하여 레포트샵은 보증하지 아니하 며, 해당 정보 및 게시물의 저작권과 기타 법적 책임은 자료 등록자에게 있습니다. 위 정보 및 게시물 내용의 불법적 이용, 무단 전재·배포는 금지됩니다. 저작권침해, 명예훼손 등 분쟁요소 발견시 고객 센터에 신고해 주시기 바랍니다.