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fileicon[성심리학] 성문화의 비교 -권력과 여성 성해방의 역사 비교를 중심으로(과거와 현재)

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소개글

[성심리학] 성문화의 비교 -권력과 여성 성해방의 역사 비교를 중심으로(과거와 현재)에 대한 자료입니다.

목차

1. 여성 성 억압의 상징 - 전족, 코르셋, 차도르

2. 여성 해방의 과정
▶ 미국과 영국에서 나타난 여성의 정치적 참여
▶ 여성의 가슴의 의미 변화
▶ 아동강간의 처벌의 법제화 및 재판 과정 중 의학적 증거의 도입 

3. 여성해방의 상징들
▶ 여성의 노출의상
▶ 비아그라
▶ ‘꽃미남’ 광고

☆ 우리들의 이야기 ☆

본문내용

1. 여성 성 억압의 상징 - 전족, 코르셋, 차도르
▶ 전족: 전한의 조비연으로부터 시작되었다고 한다. 여성의 발을 어렸을 때부터 천으로 꽉 옥죄어 약 세치(9cm)정도로 줄어들게 하였다. 전한~북송 시대에는 귀족과 지배층 사이에서만 유행하였으나 명~청나라 시대에 중국 전역에서 볼 수 있었다. 전족한 발을 蓮, 혹은 金蓮이라 하였고 그 뒤뚱뒤뚱한 걸음은 蓮步라 불러 찬양하였다. 전족한 발은 치부와도 같이 취급하여 누구에게도 보이려 하지 않았으며, 전족하지 않은 여자는 미인으로서의 자격이 없다고 보며 멸시를 받았다. 중화민국 때 천족운동(天足運動)이후로 전족하는 풍습이 차츰 없어졌다. → 작고, 가냘프고, 힘없음의 상징. 전족을 한 여자는 스스로의 생존능력을 상실하기 때문에 모든 삶이 남편에게 종속되어 살아갈 수밖에 없었다. 걷는 것조차도 스스로 할 수 없었기 때문에 외출이나 도피는 거의 힘들었다.

▶ 코르셋: 16~19세기부터 치마부분이 넓게 퍼진 형태의 옷이 유행하면서 형태를 갖추었다. 허리와 복부, 흉부를 강하게 압박하여 극단적으로 얇게 보이도록 함. 여자 어린이가 4~5세 되면 착용하기 시작하는 코르셋에는 고래 뼈나 나무 등으로 만든 단단한 심이 들어가 있어, 가슴 아래 등뼈 부위를 구부리지 못하게 지탱하면서 지속적으로 압력을 가해 결국은 한 손에 들어갈 만한 날씬한 허리를 만들어냈다. 뒤에서 최대한 조여 묶어서 자기 손으로는 입지도 벗지도 못하는 경우가 많아 하녀나 기숙사 사감이 도와줘야만 했다. 자세한 수치는 나와 있지 않지만 코르셋은 이 시대 여성에게 빈번한 졸도나 호흡곤란의 큰 원인이 되었다. → 꽉 조임. 수동적이고 견고한 이미지. 약하고 부드럽고 가녀린 것이 여성적이라는 생각에서 나왔다.
▶ 차도르, 히잡, 부르카: 서아시아(이집트, 페르시아, 유대, 터키, 아라비아반도 전역)에서는 뜨겁고 건조한 기후 때문에 일찍부터 베일이 발달하였다. 기원전 1200년에 앗시리아 법전에서는 아내, 첩, 약혼한 여성이 밖에 나갈 때는 꼭 베일을 쓰고 머리를 가려야 한다는 것을 강조하였다.(노예, 창녀들은 금지) 6세기 코란에서도 눈 이외의 부분은 가슴까지 내려오는 천으로 감추어 부끄러운 부분을 보이지 않게 하여야 한다고 정의하고 있다. 이슬람에서는 남성과 여성이 동등한 성적 존재로 인정해 왔으나, 시간이 흐르면서 본래의 해석이 곡해되었다.

참고문헌

도중만, 박영종(2002( 『중국의 전족 이야기』
홍나영 『여성 쓰개의 역사』, 학연문화사
엘리자베스 루즈 『코르셋에서 펑크까지』, 시지락
조혜정(1997) 『한국의 여성과 남성』
조르쥬 바가렐로『강간의 역사』, 당대출판사
박종성 『권력과 매춘』, 인간사랑
매릴린 옐롬 『유방의 역사』

태그 여성 남성, 노출 사회, 생리대 변화, 대한 꽃미남 운동

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