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소개글

[고전여류] 열녀전에 대한 자료입니다.

목차

1. 들어가며(열녀전의 정의)

2. 열녀가 칭송되기 시작한 사회배경과 여성들의 삶

3. 조선후기의 열행과 자기록 소개

4. 실패한 열녀의 기록

5. 『자기록』 내용

6.『자기록』에 나타난 여성 주체적 목소리

※참고 문헌

본문내용

유교에서 중요시한 덕목 가운데는 효(孝)와 열(烈)이 있는데, ‘효’는 자식이 부모를 잘 섬기는 것이며 ‘열’은 아내가 남편을 잘 섬기는 것이다. ‘열녀’는 ‘열’을 수행한 여성을 의미하며 ‘열녀전’은 이처럼 유교 이념인 열을 수행하다 죽은 여성에 대한 기록이다.
열녀전은 대상이 되는 여성의 행실에 감동한 문사가 이를 기록해서 남기려 했다는 의도에서도 알 수 있듯이 후대의 여성들에게 귀감으로 삼게 하려는 여성교화의 의도가 담겨 있다.
열녀전의 작자는 대부분이 남성인데 이러한 작품을 읽어보면 여성 주인공의 목소리는 차단된 채 유교적 가치로 무장되어 절개를 지키는 이념적 화신만이 존재한다. 남성 중심적인 사
회를 지탱시키는 중심에 열녀 이데올로기가 뿌리 박혀 있고 열녀전은 이러한 烈이라는 절대
적 가치를 후대에까지 세뇌시키는데 일조하게 된다.

참고문헌

- 『조선의 여성들, 부자유한 시대에 너무나 비범했던』돌베개/ 박무영, 김경미, 조혜란
- 『조선시대 사회의 모습』 집문당/ 김현영
- 『조선시대의 열녀담론』 월인/ 한국고전여성문학회
- 『조선조 사회와 가족』 한울아카데미/ 이효재
- 『우리나라 여성들은 어떻게 살았을까』 청년사/ 이용배 외

태그 남편 여성, 열녀전 자기록, 열녀 조선, 풍양 자신 조선시대

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