특수아교육4A) 우리나라 유아 특수교육의 현황과 문제점에 대하여 객관적 자료를 근거로 논하시오.

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목차

1. 서론 2. 특수아에 대한 법적, 학문적 정의 3. 유아 특수교육의 정의 및 목적 4. 유아 특수교육의 필요성 5. 유아 특수교육의 이점 6. 유아 특수교육의 최근 경향 7. 우리나라 유아 특수교육의 현황 8. 우리나라 유아 특수교육의 문제점 9. 우리나라 유아 특수교육의 개선방안 10. 결론 11. 참고자료

본문내용

1. 서론 특수교육은 심신의 어떤 장애로 인하여 일반학습에서 교육을 받기가 곤란한 아동과 교육상 특별한 지도를 요하는 아동에 대해서 그 심신의 장애 상태와 발달 단계, 특성 등에 적절한 보다 좋은 환경을 마련하고 그 가능성을 최대한으로 신장하여 사회에 참여할 수 있는 인간으로 육성하는데 그 뜻이 있다. 특수교육이 교육목표와 교육과정에 있어서 일반 교육과 특별한 차이를 가지는 것은 아니며 일반 교육과 크게 다르지 않으면서 일반 아동들의 발달 단계와 공통성을 살려가며 특수한 교육적 배려가 필요하다. Baker는 특수교육 목적과 일반 교육 목적은 서로 달라서는 안 된다고 지적하였다. 이는 장애자의 삶은 일반인이 없이는 살아갈 수 없으며 인간이란 측면에서 볼 때 일반인과 근본적으로 다를 바가 전혀 없고 일반 사람이 하는 일을 장애자라고 해서 할 수 없다는 것이 아님을 뜻한다. 따라서 특수교육 목적도 일반 교육목적과 기본적인 목적 그 자체는 구분되지 않는다. 오늘날 민주 사회의 교육 이상도 이러한 인간의 존엄성과 평등성, 기회의 균등성을 토대로 각자가 지닌 소질을 최대한 계발시키는데 있으며 이를 실현하기 위해 개개인에게 가장 알맞은 교육목표를 정하여 가장 적합한 방법으로 지도할 것을 요구하고 있다. 고도의 과학 기술의 발달로 인한 인간 소외와 장애인에 대한 편견에서 탈피하여 개개인의 지적, 정의적, 신체적 특성을 고려한 교육을 통해 한 사회인으로, 자아 실현인으로 생활할 수 있도록 해야 한다. 인간은 누구나 자유 의지에 의해 탄생된 것이 아니고 자유의지에 의해 장애를 갖고 싶은 것도 아니다. 이렇게 태어난 인간은 누구나 존엄한 가치와 천부적 권리를 가지고 한 인격체로 양육 받으면서 사회에 참여할 권리를 가지고 있다. 비록 심신의 장애를 입고 있다 할지라도 생명의 존엄성과 절대적 평등성 그리고 기회의 균등성은 보편적으로 인식되고 인정되어야 한다.