막스 베버의 사회학-이해의 사회학을 창시한 사회학자에 대해 설명하고 본인의 관점

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목차

목차 Ⅰ서론 Ⅱ본론: 베버의 사회학 1. 가치의 문제 1) 가치중립적 사회학 2) 가치와 과학의 관계 2. 이념형 1) 역사적 이념형 2) 분류적 이념형 Ⅲ. 결론 <참고문헌>

본문내용

본문 내용 Ⅰ.서론 ...중략... 2. 이념형 연구 중인 현상의구성 부분들을 식별하게 해주는 개념적 지도다. 다양한 가치태도들과도 양립할 수 있는 보편적 범주의 개념체계다. 이념형은 합리적 행위의 개념적 으로 수수한 유형을 개괄적으로써 대부분의 시기에 논리적 근거에서는 완벽하게끔 고안되었다 이념형은 역사적이념형과 분류적 이념형으로 구별할 수 있다. 베버는 이념형의 사용만이 사회적 행위의 해석적 이해와 따라서 역사적의 인과적 설명으로 나아갈 수 있다고 믿었다. 그래서 베버는 행위하는 개인이 자신의 행동에 주관적인 의미를 부여하는 한에서만 사회적 행위가 존재한다고 주장했다. 즉 사회학적 분석은 지비합적인 사회현상들이 아닌 개인적 행위에 관한 것이어야 한다. 개념들은 오로지 각 개인의 특정한 행위들의 결과이자 조직양식으로서만 다루어져야하기 때문에 유기체론과 같은 기능적 분석을 거부했다. 주관적 의미 또는 이해에 대한 이러한 관심이 베버의 이념형에 의존하도록 했다. 1) 역사적 이념형 과거의 사건이나 관념의 일부 측면들이 논리적으로 통합되고 완결되도록 강조된 재구성물 (1) 역사적 사건들을 체계적으로 비교할 수 있다. (2) 합리적 모델로부터 일탈을 관찰함으로써 인과적 판단에 이를 수 있다. 실제적 상황이나 행위의 의미있는 일정한 구성요소들의 설명을 위해서 그것과의 비교와 조사가 이루어지는 순수하게 이념적인 제한적인 개념으로서의 의의를 지니고 있다 2) 분류적 이념형 ...중략...